Gizonak eztul egitea lortu zuen lehen piztia txakurra izan zen. Garai bateko gertaera hau duela gutxienez 20.000 urte gertatu zela uste dute zientzialariek, eta ordutik txakurra gizonaren lagunik onena izan da. Pentsa liteke alboan igaro diren milurtekoak zehar jendeak txakurrak ondo aztertu dituela. Ez dio axola nola! Animalia hauek oraindik sorpresak aurkezten dizkigute.

Ez daki gezurrik esaten ?!

Hainbat hazlek, beren maskotekiko maitasun eta maitasun irrazional sentimendu sakonak azaltzen saiatzen dira: "Ez dute gezurrik!" Irakurri ditugun lerroen artean: txakurretatik ezin da traizioa egitea, inolako harremanik suntsitzea edo haiek zaintzen dituen trikimailu zikina. "Maite gaituzte nor gara!" - Txakur zaleen beste sinesmen santu bat. Irakurri ditugun lerroen artean: txiroa, gordina, ergela eta alferra izan zaitezke - hitz batean, nahi duzuna, baina zure txakurrak adorez begiratuko zaitu. Duela gutxi, zientzialariek, haien artean zakur zale amorratu ugari daude, iritzi hauek partekatu zituzten.

Baina behin Marianne Heberlein - txakurkume amorratua eta baita etologoa ere, hau da, animalien psikearen azterketan aditua, arreta jarri zuen bere maskotetako baten jokabideari. Txakur txiki hau oso maltzur zen. Elikatzeko unea iritsi zenean, bere teilatu azpian bizi ziren txakurrekin bikain funtzionatzen zuen trikimailu bera egin zuen: leihotik gonbidapen handiz begiratu zuen, zerbait interesgarria nabarituko balu bezala. Bizilagunak ere leihora begira jarri ziren eta maltzurrak unea aprobetxatu eta berehala jaten hasi zen. Txakurrak teknika bera erabiltzen zuen oheratu behar zenean. Gainerako arreta desitxuratu zuen eta berarentzako atsedenik erosoena aukeratu zuen.

Ezohiko egoera hau behin eta berriro errepikatuz, hasieran bakarrik Marianne dibertitu zen, baina gero zientzialariaren logika nagusitu zen txakurraren maitalearen emozioen gainetik, eta emakumea galdetu zuen bere txakurra hain maltzurrak eta itxurak egiteko modukoa ote zen, edo canis lupus familiaris tribuko beste ordezkari batzuek antzeko gaitasunekin hornitu ote zuten; otso txakurrak? Eta, garrantzitsuena, nor da zehazki txakurraren manipulazioaren biktima: bihurtzen al dira bakarrak, edo anbizioen abestiak jendearen gainetik botatzen al dira?

Beraz, ez zaitez inori heldu!

Marianne-k Zuricheko Unibertsitateko bere lankideak gonbidatu zituen azterketa egokia egitera - eta laguntza eman zioten.

Esperimentuan parte hartzeko, zientzialariek arraza desberdinetako 27 txakur aukeratu zituzten. Bi partaide esleitu zitzaizkion esperimentu zientifikoko parte hartzaile bakoitzari. Ostalari on baten papera jokatu zuen, bere maskotari indulgenziak emanez eta era guztietako ontasunekin animatuz. Bestea, alderantziz, maisu gaiztoa erretratatu zuen. Txakur guztiak nahiko azkar konturatu ziren nor den bi horiek, eta haien sinpatiak erabaki zituzten. Ondoren, 27 kutxa hiru kutxa erakutsi ziren. Lehenengo saltxitxetan, esperimentuko parte-hartzaile guztiek asko gustatu zitzaien. Bigarrenean - txakur gailetak arruntak. Hirugarren kutxa hutsik zegoen. Txakurrek beraiek ezin zuten janarira heldu. Jabeak soilik eman zezakeen. Eta zer egin zuten txakurrek? Gehienetan, berehala korrika egin zuten jabe onengana eta zuzenean eraman zituzten saltxitxekin kaxetara.

Txakurrak jabeak aukeratzeko aukera kendu zitzaienean, 27 gehienak taktika berdinak betetzen hasi ziren. "Ona" nahi dute saltxitxa preziatua ekarri dute. Eta "gaiztoa", ez da hain zuzena. kutxa huts batera. Zakurrek ulertu zuten gutiziek dena bereganatuko zutela eta ez zutela partekatzerik pentsatuko eta, beraz, nahita kendu zizkieten ontasunik!

Hori bai: egun pare bat besterik ez ziren eta txakurren errugabetasun eta asmamenaren mitoa amaitu zen. Marianne Heberleinek, nahaspila hori guztia zuritu zuenean, esan zuen: "Txakurrek portaeran malgutasun izugarria erakutsi zuten. Ez dute arau zorrotzik, baina pentsatu zer aukera dituzten. "

Gizakia liburu irekia da

Dirudienez, gizonaren lagunak benetako trikimailuak dira beren maisuak beren onurarako engainatzen dituztenak. Esan beharrik ez dago, Suitzako zientzialariek kolpe larria eman diete txakurraren ospeari. Zorionez, honen inguruko argibideak iraupen laburrekoa izan dira. Ikerketa Psikologikoetarako Institutuko zientzialari hungariarrek garaiz iritsi ziren txakurren gaitasun psikikoak aztertzeko.

Seguruenik, txakur hazle amorratuengandik jakin izan duzu ustezko maskotek pentsamenduak irakurtzen badakitela: "Ah, nire txakurra hain da smart, ibilaldi bat pentsatu behar dut, leash dagoeneko!" Egun on batean Joseph Topal, ikerketaren burua, oso pozik zegoen eta izugarri gustatu zitzaion, eta behin eta berriz erabaki zuen: pertsona baten lagunek irakur dezakete ala ez? Horretarako, ezohiko esperimentu bat egin zuen eta bertan txakurrek eta haien jabeek parte hartu zuten. Esperimentuaren funtsa honako hau zen. Ikertzaileek bi jostailu hartu zituzten, baina txakurrak biak eta gizona - bakarra ikusi ahal izateko antolatu zituzten. Jabeak, txakurrari begira, agindua eman zion: "Ekarri jostailua". Eta animaliak ikusi zuen bakarra ekarri zion.

Hemen dago - ekintzetan telepatia!

Beraz, jende arruntak eta txakur zaleak pentsatuko genuke. Baina ez zientzialariek. Zertxobait aldatu zuten esperimentua, dena den bezala utziz, puntu bat izan ezik: orain jabeak, agindua emanez, txakurrari bizkarra eman zion. Bera ikusi gabe, bere buruari aukera bat egin zion eta gustuko zuen jostailua ekarri zuen.

Beraz, txakurrek ezin dituzte buruak irakurri: gizakiek irakur ditzakete. Guk gatz zutabeetan gaudela sentitzen dugun bitartean, txakurrek betazalen eta begien mugimendu gogorrenen ikara txikiena jasotzen dute eta, beraz, zer egingo dugun irudikatzen dugu. Liburu irekiak gara haientzat.

Buztarrak txakurrari keinua egiten dio

Guretzako al dira? Onenean: gurutzegramak, iruzurrak arinak. Adibidez, denok gaude konbentzituta: txakurrak buztana lotzen duelako, zoriontsu dela edo zerbait gogoz itxaroten duela esan nahi du. Alabaina, arrazoi dugu soilik: hau da, txakurra beldurtuta dagoela edo segurtasunik eza sentitzen duen seinalea ere izan daiteke.

Kontua da buztana buxatzea komunikatzeko modu ezohikoa dela. Txakurra bakarrik dagoenean, ez du buztana botako: inguruko beste izaki bizidun batzuk nabaritzen dituenean soilik. Buztana olatua gramatika eta hiztegia duten hizkuntza moduko bat da.

Hori dela eta, zure maskotarekin hitz egiten ikasi nahi baduzu, ikusi arretaz bere buztana nola ateratzen den. Zientzialariek ziur gaude gai honetan dena garrantzitsua dela: "kulunka" norabidea, anplitudea eta intentsitatea. Gainera: bere espresibitate txikiarekin, hizkuntza txakarra anbiguoa da. Nolanahi ere, Giorgio Vallortigar pertsonaiaren ikerlariek, Italiako Trieste Unibertsitateko neurologo batek eta Angelo Quaranta eta Marcello Siniscolci albaitariek, agerian uzten zuten txakurraren islaren posizioen oinarrizko balioak soilik. Beraz, gogoratu. Buztana zintzilik dago, behar den moduan: txakurra erlaxatuta dagoela esan nahi du. Buztana enborrarekin horizontalean mantentzen da: txakurra erne eta erne dago. Buztana altxatzen da: txakurra mehatxuagoa da. Azkenean, buztana zutik dagoenean, ez ezazu zalantzarik izan zure txakurrak esaten duenik: "Ni naiz nagusia hemen, beraz atera itzazu."

Txakur buztana zein norabidetan zuzentzen den ere kontuan hartu behar da. Eskuinera mugimendua nagusitzen bada, esan nahi du zure maskota orokorrean positiboa dela. Baina "ezkertiar sentimendua" indartsuagoa bada, jarrera negatiboa da nagusi. Eta horrekin batera premiazko zerbait egin behar da, hurrengo fasea pipa duen buztana baita, inork ez baitu kasurik egingo.