Jakina zen Estatu Batuetan, Los Angelesen, Pavlov izeneko txakur bat, Corgi arraza, unibertsitatean graduatu zela eta diploma ere jaso zuela.
Mashableren arabera, dena Pavlov-ek unibertsitatean gidari gisa lan egiteari ekin zion, bisitariei leku bitxienak erakusten. Denboraren ondoren hazi eta lizentziatu egin zen.
Pavlov California doggie unibertsitatean graduatu zen eta diploma jaso zuen.
Bitxia da Pavlov "txakur diploma" berezi baten jabea ere izan dela.
Egia da, argitu behar da Kaliforniako Unibertsitateak oraindik ez duela aitortu Pavlov-ek jaso duen diplomaren egiazkotasuna, baina horrek ez du eragotzi txakur jabeek - Elaine eta Anthony - beren maskotaren benetako graduazioa antolatzea.
Elaine eta Anthony ostalariek maskotaren benetako graduazioa egin zuten.
Bide batez, Anthony bera dagoeneko lizentziatu da hezkuntza erakunde honetan, eta Elaine graduatuko da aurten. Beraz, unibertsitate honen diploma, antza denez, familiako tradizioa da, txakurrek ere onartzen dutena.
Pavlov: txakurrei buruzko esperimentuak
Zientzialaria Ryazanen jaio zen, gaur egun bere museo-apartamentua dago. Mendearen amaieran jarduera zientifikoko hainbat alorren garapen bizkorra izan zen, baina guztiek ez zuten norabide egokian jarraitu izaki bizidunen anatomia eta fisiologiaren ikuspegitik.
I.P. Pavlov-ek, hasiera batean, digestioaren fisiologiaren inguruko ikerketan oinarritu zuen, animalietan esperimentu ugari egin zituen. Ondoren, aurkikuntza ugarik bultzatu zuten lehenengo aldiz deskribatzeko organismo biziduna kanpoko (edo barneko) estimulu baten aurrean. Pavlovek horrelako erreakzio erreflexuak deitzen zituen, baldintzatu eta baldintzarik gabe banatuz. Hori izan zen hasierako giza nerbio sistemaren azterketa sakona, gure erreakzio psikoemozionalen funtsa barne.
Zientzialariaren jarduera gehiena San Petersburgoko medikuntza esperimentaleko Institutuan izan zen. Oinarrian, Ivan Petrovich-ek urte asko eman zituen garai hartako bakarreko ikerketak eta esperimentuak egiten. 1904an, Errusiako Nobel saria eta nazioarteko aitorpena jaso zuen lehen pertsona bilakatu zen.
Txakurrak lotura nagusiak izan ziren Ivan Petrovich eta bere jarraitzaileek egindako esperimentu guztietan. Animaliak ebakuntza egin zioten, eta horietako guztietatik urrun bizirik zeuden. Hala eta guztiz ere, Pavlov ez zen pertsona ankerra eta oso kezkatuta zegoen, operazio mahaian zegoen bere maskotaren bat galdu zuen. Akademiaren beraren arabera, txakurrak hain dedikatu ziren, ezen ez zutela operazio gelara joan beharrik izan: zientziarentzako zerbitzuaren garrantzia ulertzen zutela eta ez zutela batere eusten.
Medikuntza Esperimentaleko Institutuak Isiltasunaren Dorrea mitikoa du, ipuin goibeletan estalita. Bertan, Pavlovek esperimentu guztiak egin zituen, baldintza nagusiak erabateko isiltasuna baitziren, kanpoko estimuluek ez baitzuten txakurrak ikertzaileak emandako seinaleetatik aldendu. Animaliak erabat isolatuta zeuden, eta zelularen argia oso iluna zen (horrek, egia esan, pentsamendu goibel eta depresiboak sor ditzake hainbat pertsona ikusgarrirengan).
Denbora librea duzu?
Ondoren, erabili! Lortu hezkuntza osagarria!
Txakurra bereziki ekipatutako makina batean jarri zen eta ondo lotzen zen uhalekin, irten ez zedin. Pavlov bera esperimentazio prozesuan ondoko gelan zegoen, soinu seinaleak eman, animaliak elikatu eta periskopio bidez ikusi zituen. Txakurraren arreta guztia esperimentariaren seinaleetan soilik zentratu beharko litzateke: gailu berezi baten laguntzaz bonbilla bat piztu zen eta janaria madari edo pedala sakatuz elikatzen zen.
Biografia
Ivan Petrovich 1849ko irailaren 14an (26) jaio zen Ryazan hirian. Pavlov arbasoen eta amaren ildoetan kleroak ziren Errusiako Eliza Ortodoxoan. Aita Peter Dmitrievich Pavlov (1823-1899), ama - Varvara Ivanovna (nee Uspenskaya) (1826-1890) [* 1].
1864an Ryazan Teologiako Ikastetxean graduatu ondoren, Pavlov Ryazan Teologiako Mintegian sartu zen, gerora berotasun handiz gogoratu zuena. Seminarioko azken urtean, I. M. Sechenov irakaslearen “Brain Reflexes” liburu txiki bat irakurri zuen, bizitza osoa hankaz gora jarri zuena. 1870ean San Petersburgoko Zuzenbide Fakultatean sartu zen (seminarioko tituludunak unibertsitateko espezialitateak aukeratzean mugatu ziren), baina onartu ondoren 17 egun geroago San Petersburgoko Unibertsitateko Fisika eta Matematika Saileko natur departamentura joan zen, animalien fisiologian espezializatuta I.F. Zion eta F.V. Ovsyannikov.
Pavlov, Sechenovek urduritasunaren teoriaren jarraitzaile gisa, nerbioen erregulazioan parte hartu zuen. Sechenovek akademiatik alde egin behar izan zuen, geroago Peterburgotik Odisara joan zen, eta han aritu zen denbora batez Novorossiysk Unibertsitatean. Medikuntza eta Kirurgiako Akademian zuen departamendua, Pavlovaren irakasle gogokoena, Karl Ludwig, Ilya Faddeevich Zion, hartu zuen. Pavlov-ek Zionengandik zientziaren teknika operatiboa bakarrik onartu zuen, baizik eta, unibertsitatean natur zientzietako hautagaia titulua eskuratu zuenean, bere goi mailako ikasketa medikoa lortzea Moskuko Art Akademiako Zion laborategian lan egitearekin batera joango zen. Momentu hartan Zionek Errusia utzi zuen. 1875ean, unibertsitatean egindako heziketari esker, Pavlov berehala sartu zen Medikuntza eta Kirurgia Akademiaren 3. urtean (gaur egun Akademia Mediko Militarra, Akademia Mediko Militarra), aldi berean (1876-1878) Karl Ludwig-en beste ikasle baten laborategi fisiologikoan lan egiten du - K. N. Ustimovich Medikuntza eta Kirurgia Akademiako Albaitaritzako Fisiologia Sailean. Ustimovich-ek gomendatuta, 1877ko udan, Pavlov Alemaniara joan zen, Breslau-ko (gaur egun Wroclaw, Polonia) digestio espezialista espezialistaren zuzendaritzapean lan egin zuen. Akademiaren ikastaroaren amaieran, 1878an, bere irakasleetako bat, Claude Bernard S.P. Botkin-en ikaslea, zuzendu zuen laborategian Medikuntza eta Kirurgiako Akademiako bere klinikan. Pavlov-en oroitzapenen arabera, Sechenoveko Botkin laguna bera fisiologo bikaina zen, eta Pavlov bere irakasle nagusitzat hartu zuen ez bakarrik kliniko gisa, baita fisiologo gisa ere. "Sergei Petrovich Botkin", esan zuen I. P. Pavlovek, "medikuntzaren eta fisiologiaren batasun juridiko eta emankorraren pertsonifikazio onena izan zen, gure begien aurrean giza gorputzaren zientziaren eraikina altxatzen eta pertsona etorkizunean zorionik onena emango diola agindu du. - osasuna eta bizitza. " Lan zientifiko intentsiboa zela eta, 1879an bakarrik defendatu zuen tesia, akademian graduatu ondoren. Botkin, Pavlov eta Stolnikov-en S.P.-ren gidaritzapean, Starling-en lanaren aurretik bihotzeko sendagaien eragina aztertzeko eta, beraz, agian lehen aldiz munduan, odol zirkulazio zirkular artifiziala duen teknika garatu zen. Bihotzeko nerbioei buruzko tesia eta Alemaniako fisiologo ospetsuekin praktikak egin ondoren, Karl Ludwig bera barne, laborategi horretako buru bihurtu zen Botkin klinikan.
Pavlovek 10 urte baino gehiago eskaini zituen tratamendu gastrointestinalaren fistula (irekiera) lortzera. Oso zaila zen horrelako operazioa egitea, urdailetik botatako zukuak hesteak eta sabeleko horma digeritzen baititu. I. P. Pavlovek horrela larruazala eta muki-mintzak josi zituen, metalezko hodiak sartu eta tapoi batzuekin itxi zituen, ez zegoela higadurarik, eta digestio zuku hutsa jaso zezakeen tratamendu gastrointestinalean zehar - guruin salibarretik heste zabaleraino, hau da. berak egindako ehunka animalia esperimentalen gainean. Egin esperimentuak irudizko elikadura (esofagoa moztea janaria sabelean sar ez dadin), horrela aurkikuntza ugari egiten dira zuku gastrikoaren sekrezioaren erreflexuen inguruan. 10 urtez, Pavlovek, funtsean, digestioaren fisiologia modernoa sortu zuen. 1903an, 54 urteko Pavlovek txostena egin zuen Madrilgo XIV Nazioarteko Kongresuan. Eta hurrengo 1904an, digestio-guruin nagusien funtzioak aztertzeko Nobel Saria eman zioten I. P. Pavlov - Errusiako lehen Nobel saridun bilakatu zen.
Errusieraz egindako Madrilgo txostenean, I. P. Pavlovek lehenik eta behin nerbio jardueraren fisiologiaren printzipioak formulatu zituen, eta hari eman zituen bere bizitzako hurrengo 35 urteak. Errefortzu, baldintzarik gabeko eta baldintzatutako erreflexuak ("baldintzarik gabe" eta "baldintzatutako erreflexuak" ordez "baldintzatuak" bezalako ingelesez) portaeraren zientziaren oinarrizko kontzeptuak bilakatu ziren (ikus kondizio klasikoa ere ( Ingelesa.) Errusiera.).
1918ko apirilean-maiatzean, hiru hitzaldi eman zituen, normalean "On the Mind in General, Russian Mind in Particular" izenarekin erabiltzen den kode arruntarekin batera. Errusiako mentalitatearen ezaugarriak (lehenik eta behin, diziplina intelektualaren gabezia) aztertu zituen.
Jakina da Gerra Zibilaren eta Gerraren Komunismoaren garaian, Pavlovek, pobrezia jasanez, ikerketa zientifikorako finantzaketarik ez zuela, Suediako Zientzien Akademiara gonbidatu zuen Suediara joateko gonbita, bertan bizitzarako eta ikerketa zientifikorako baldintza egokienak sortuko zirela agindu baitzion, eta eraikitzea aurreikusi zen. Pavlov-en nahia nahi duen erakundea da. Pavlovek erantzun zion ez zuela inon utziko Errusiatik.
Ondoren sobietar gobernuaren dagokion erabakia jarraitu zen, eta Pavlovek institutu bat eraiki zuen Koltushi hirian, Leningradetik gertu, eta bertan aritu zen 1936 arte.
1920ko hamarkadan, Pavlov-ek harreman estuak mantendu zituen Gleb Vasilievich von Anrep-ekin (1889-1955) bere ikaslearekin, iraultzaren ondoren Erresuma Batura emigratu baitzuten. Pavlov berarekin bat etorri zen eta behin eta berriz elkartu zen nazioarteko kongresuetan (bereziki, 1923an Edinburghen, 1929an Bostonen eta New Haven-en), Anrep-ek ingelesei txostenak itzultzen lagundu zion eta 1927an Oxford-eko Anrep-en itzulpenean. Pavlovek “Garun hemisferioak lanari buruzko hitzaldiak” liburua argitaratu zuen.
Gimnasta maitatua izanik, "Medikuen Elkartea - Ariketa eta Txirrindularitza Zaleen Maitasuna" antolatu zuen, eta presidente izan zen.
Ivan Petrovich Pavlov akademizista 1936ko otsailaren 27an hil zen Leningradon. Pneumonia heriotzaren kausa gisa adierazten da. Hileta erritu ortodoxoaren arabera, bere borondatearen arabera, St. elizan egin zen. Kronstadteko John of Koltushi, eta ondoren agur ekitaldia egin zen Tauride jauregian. Ohorezko guardia bat hilkutxan instalatu zen unibertsitateetako langile zientifikoetatik, institutu teknikoetatik, institutu zientifikoengatik, Akademiako plenoko kideek eta beste batzuek. Ivan Petrovich Literaturen zubiak oroitarrian lurperatu zuten.
Pavlov semea fisikaria zen lanbidez, Leningradoko Unibertsitateko (gaur egun San Petersburgoko Estatuko Unibertsitatea) Fisika Sailean irakatsi zuen.
Familiaren osaera
Anai-arrebak
| Jaioteguna | izena | Iruzkina |
|---|---|---|
| 1849ko irailaren 14a | Ivan Petrovich | physiologist |
| 1851ko martxoaren 29a | Dmitry Petrovich | Kimikako irakaslea, D. I. Mendeleev-eko ikaslea, Alexandrian Berrian bizi zen |
| 1853ko urtarrilaren 14a | Peter Petrovich | Zoologo. Ehizan hil zuten 24 urterekin |
| 1854ko ekainaren 29a | Nikolay Petrovich | Haurtzaroan hil zen |
| 1857ko maiatzaren 24a | Nikolay Petrovich | Haurtzaroan hil zen |
| 1859ko maiatzaren 17a | Konstantin Petrovich | Haurtzaroan hil zen |
| 1862ko maiatzaren 16a | Elena Petrovna | Haurtzaroan hil zen |
| 1864ko ekainaren 1a | Sergey Petrovich | Apaiz |
| 1868ko urriaren 4a | Nikolay Petrovich | Haurtzaroan hil zen |
| 1874ko urtarrilaren 22a | Lidia Petrovna | Andreeveren ezkontzan. Bost seme-alaben ama, 1946an hil zen |
Pavlovek oso gutxi pentsatu zuen material ongizateaz eta ez zion kasurik egin eguneroko arazoei ezkontza aurretik. Pobrezia zapaltzen hasi zen soilik, 1881ean, Rostovite Serafima Vasilievna Karchevskayarekin ezkondu zenean. San Petersburgo ezagutu zuten 1870eko hamarkadaren amaieran. Serafima Karchevskaya Vasily Avdeevich Karchevsky mediku militarraren familian jaio zen, Itsaso Beltzako flotan zerbitzatzen zuena. Ivan Petrovich-en etorkizuneko emaztea, Serafima Andreevna Karchevskaya, nee Cosmin, familia noble zaharra baina behartsua zen. Goi mailako hezkuntza pedagogikoa lortzea lortu zuen. Bere bizitza osoan, Serafima Vasilievnaren amak gimnasioan irakatsi zuen, gero zuzendari izatera, bost seme-alaba bakarrik hazi ziren, Vasily Avdeevich nahiko goiz hil baitzen, emaztea ia dirurik gabe utziz. Serafim-en alabak (etxean, eta gero Pavlov-ek, bere amarekin nahastu ez zedin, Sarah deitzen zion), amaren pausoak jarraitzea erabaki zuen eta San Petersburgo aldera joan zen Goi mailako Emakumeen Pedagogia Ikastaroetan matrikulatzera, matematikako irakasle bihurtuz. Serafima Vasilievna nekazal ikastetxean irakatsi zuen ikasturte batez bakarrik. Ondoren, 1881ean I. P. Pavlova-rekin ezkondu zen. Bere bizitza etxea zaintzeari eta lau seme-alaba hazi zituen: Vladimir (1884-1954), Vera (1890-1964) ), Victor (1892-1919) eta Vsevolod (1893-1935). Pavlov-en gurasoek ez zuten ezkontza hori onartu, Serafima Vasilievnaren familia txiroa baitzen, eta ordurako emaztegaia jada jaso zuten bere semearentzat — Petersburgoko funtzionario aberats baten alaba. Baina Ivan bere kabuz tematu zen eta gurasoen baimena jaso gabe, Serafim-ekin joan zen Rostov-Donen ezkondu zenean, bere arreba bizi zen tokian. Ezkontzarako dirua emaztearen senideek eman zuten. Hurrengo hamar urteetan, Pavlov-ak oso estututa bizi ziren. Dmitry Ivan Petrovichen anaia txikia, Mendeleev-en laguntzaile gisa lan egiten zuena eta estatuaren apartamentua zuen, utzi zezala ezkongai berriari.
Sobietar ideologizazioa
Hil ondoren, Pavlov Sobietar zientziaren sinbolo bihurtu zen, bere balentria zientifikoa balentria ideologikotzat jo zuen (nolabait esateko, Pavlov-en eskola (edo Pavlov-en doktrina) fenomeno ideologikoa bihurtu zen). "Pavloviako ondarea babestea" lelopean, URSS Zientzien Akademiaren eta URSS Zientzia Medikuntzako Akademiaren "Saio Pavloviarra" deiturikoa (K. M. Bykov-ek antolatuta, A. G. Ivanov-Smolensky) ospatu zen 1950. urtean, herrialdeko fisiologo nagusiak jazarri zituzten. Politika hori, hala ere, gatazka gogorra zegoen Pavlov-en iritziekin (ikus, adibidez, bere aipuak behean).
Bizitzaren etapak
Pavlovek Rostov Donen bisitatu zuen eta bi aldiz bizi izan zen hainbat urtez: 1881ean ezkontzaren ondoren eta 1887an emaztearekin eta semearekin. Bi alditan Pavlov etxe berean egon zen, helbidean: st. Bolshaya Sadovaya, 97. Etxea gaur arte gorde da. Fatxadan oroimen plaka bat instalatzen da.
1883an, Pavlovek bere doktore tesia defendatu zuen "Bihotzaren nerbio zentrifugoei buruz".
1884-1886an, Pavlov atzerrian ezagutzak hobetzeko bidali zen Breslau eta Leipzig-en, W. Wundt, R. Heidengain eta K. Ludwig laborategietan lan egin zuen.
1890ean, Pavlov irakaslea eta Medikuntzako Akademia Militarraren farmakologia saileko burua aukeratu zuten eta 1896an - fisiologia departamentuko burua, 1924 arte zuzendu zuen. Aldi berean (1890az geroztik) Pavlov - Medikuntza Esperimentaleko Oldenburgoko A.P. Printze Institutuak antolatutako laborategi fisiologikoko burua.
Zientzialariak bere emaztearekin erlaxatzea maite zuen Sillamae hirian (gaur egun Estonia); bertan, 1891tik iraultza arte, udako denboraldi osorako alokairua alokatu zuten hiru hilabetez - ekaina, uztaila, abuztua. Türsamäe herrian zegoen A. Valdmann-en jabetzakoa. Goizean, Ivan Petrovich lorategi batean lan egiten du. Lurra ongarritzen du lore-oheetan, loreak landatu eta ureztatuz, bidezidorretan harea aldatuz. Arratsaldean, familiak baia edo perretxikoak uzten ditu, arratsaldean txirrindularitza beharrezkoa da. Arratsaldeko 11etan, Pavlovek bere gorodoshny konpainia biltzen du herrietan jotzeko. Talde nagusia Pavlov bera da, teknologiako irakaslea D. S. Zernov, artistak R. A. Berggolz eta N. N. Dubovskoy.
Bizilagunak sarritan elkartzen ziren hiriko langileekin - akademikoa A. S. Famitsin, Irakaslea V. I. Palladin, Irakaslea A. A. Yakovkin, aita eta semea Stroganovs, Pavlov-en ikasleak - etorkizuneko akademikoak L. A. Orbeli, V. I. Voyachek eta beste ikasle batzuk, Ivan Petrovich-en semeak eta haien konpartsak. Hiriko goi mailako arduradunek izan zituzten eztabaidak gazteentzako kultura unibertsitate moduko bat izan ziren.
1904an, Pavlovek medikuntza eta fisiologiako Nobel saria jaso zuen digestioaren egiazko fisiologiaren "aisialdirako".
1935ean, fisiologoen nazioarteko 15. kongresuan, Ivan Petrovich "Munduko fisiologoen elbarria" ohorezko titulua koroatu zuten. Ez aurretik, ez ondoren, biologo batek ere ez du ohorerik jaso.
Helbideak San Petersburgo (Petrograd, Leningrad)
| Datak | deskribapena | Helbidea |
|---|---|---|
| 1870ko irailaren 01a - 1871ko apirilaren 13a | Etxebizitza eraikina Baroness Rall | Sredny prospekt, 7 |
| 1872ko urria | Etxea Ebeling | Millionnaya kalea, 26 |
| 1872ko azaroa - 1873ko urtarrila | 5. lerroa, 40 | |
| Urtarrila - 1873 iraila | Apartamentua A. I. Likhacheva | Sredny prospekt, 28 |
| 1873 iraila - 1875 urtarrila | 4. lerroa, 55 | |
| 1876-1886 | San Petersburgoko Unibertsitate Imperialeko eraikin nagusia | Unibertsitatearen enbargoa, 7 |
| 1886-1887 | Kutuzovs etxearen lorategia | Gagarinskaya borda, 30 |
| 1887-1888 | Simanovsky-ren apartamentua Strakhov-en apartamentu eraikinean | Furshtatskaya kalea, 41 |
| 1888 - 1889ko udazkena | Kutuzov etxea | Gagarinskaya borda, 30 |
| 1889ko udazkena - 1918 | Apartamentuen eraikina | Bolshaya Pushkarskaya kalea, 18, egokia. 2 |
| 1918 - 1936ko otsailaren 27a | Nikolaevskaya borda, 1, egok. hamaika |
Kargu publikoa
I. P. Pavlov-ek egindako aipuak:
- "... Errusiako gizona izan nintzen eta ama izango naiz, Amaren semea, batez ere bere bizitza interesatzen zait, bere interesetan bizi naiz, nire duintasuna sendotzen dut"
- "Terror eta indarkeriaren erregimen ahaztezina bizi izan dugu. Gehienetan gure bizitzako antzinako despoten bizitzarekin antzekotasunak ikusten ditut. Erruki ezazu gure aberriaz eta guri ”
- "Zientzia mugitzen da, metodologiaren arrakastaren arabera"
- I. P. Pavlov-ek 1929ko abenduan Leningraden egin zuen lehenengo Medikuntza Institutuan, I.M.Sechenov-en jaiotzaren 100. urteurrena zela eta:
| Akademiaren [Zientzien] Gutunean paragrafo bat sartu da lan guztiak Marx eta Engelsen irakaspenen plataforman egin beharko liratekeela? Ez al da hori pentsamendu zientifikoaren aurkako indarkeriarik handiena? Zer desberdintzen da hau Erdi Aroko Inkisizioarengandik? Zientzialari gisa zintzotasunez aitortu ezin ditugun pertsonak hautatzeko Goi Zientzia Instituzioko kideei dagozkienak! Lehengo inteligentzia zatituta dago, neurri batean eta hondatuta dago. "Estatua dena den gizartean bizi gara, eta gizakia ez da ezer, eta horrelako gizarteak ez du etorkizunik, Volkhovstroi eta Dneproges edozein dela ere". |
- G. N. Kaminsky Osasun Ministroari eskutitzetik bidalitako 1934ko urriaren 10ean:
| Zoritxarrez, zure iraultzarekiko zure kontra ia sentitzen dut. Asko kezkatzen nau ... Beldurrezko urteak eta botere borondate neurrigabea Asiako natura lotsagarria bihurtzen dute. Baina zenbat egin daiteke ona esklaboekin? Piramideak? Bai, baina ez da egiazko zoriontasun orokorra. Biztanleria desagertzeak eta gose greba errepikatuek ezinbesteko lagunekin batera - hedatutako epidemiek jendearen indarra ahuldu egiten dute. Mesedez barka iezadazu ... zintzotasunez idatzi nuen kezkatuta nengoela. |
- 1934ko abenduaren 21eko SNK-ri gutun bat bidalita:
| Alferrik mundu iraultza batean sinesten duzu. Ez zara iraultza bat kultur munduan ereiten, arrakasta handiarekin faxismoa baizik. Zure iraultzaren aurretik ez zegoen faxismoa. Izan ere, urriko garaipena baino lehen bi entsegu baino ez ziren nahikoa izan Behin-behineko Gobernuaren haurtxo politikoentzat. Beste gobernu guztiek ez dute etxean zer genuen eta guk ikusi nahi eta, noski, denborarekin asmatu duzue hau ekiditeko erabili duzuna - terror eta indarkeria. Niretzat gogorra ez da munduko faxismoak gizakiaren aurrerapen naturalaren erritmoa mantenduko duela denbora jakin batean, baizik eta gure herrialdean egiten ari denetik eta horrek, nire ustez, arrisku larria suposatzen du nire aberriarentzat. |
- Bizibisioari buruz (A. D. Popovskyren liburuaren aipua):
| Animaliaren heriotzarekin amaitutakoan konektatutako esperimentua hasten dudanean, jubenilen bizitza eteten didan damu sentsazio bizia sentitzen dut, izaki bizidun baten borreroa naizela. Izaki bizidun bat moztu, suntsitzen dudanean, nire buruari egiten zaion keinu arruntak gogortzen ditut eskuzko jarrera zakarra eta ezjakin batekin. Baina egiaren mesedetan onartzen dut, jendearen mesedetan. Nire bizibide jarduera aktibatzen dute norbaiten etengabeko kontrolpean. Era berean, sarraski eta, nola ez, animalien torturak kapritxo huts askoren plazera eta gogobetetzeagatik, arreta handiz jarraitzen dute. Orduan, haserrea eta konbentzimendu sakonarekin nire buruari esaten diot eta besteei baietz esaten diet: ez, hau ez da erruki sentimendu goi eta noble bat sufrimendu bizia eta zentzudunarengatik, betiereko etsaitasunaren eta ezjakintasunaren borrokaren zientziaren aurkako iluntasuna, argiaren aurka. ! |
- Erlijioari buruz:
| Giza adimenak gertatutako guztiaren kausa bilatzen du, eta azken arrazoiari heltzean, Jainkoa da. Guztiaren kausa bilatzeko ahaleginean, Jainkoari heltzen zaio. Baina nik neuk ez dut Jainkoarengan sinesten, fededuna naiz. |
| Ni ... arrazionalista naiz hezur muinarekin eta erlijioarekin amaitu nuen ... Apaiz baten semea naiz. Ingurune erlijioso batean hazi nintzen. Hala ere, 15-16 urte nituela liburu ezberdinak irakurtzen hasi nintzen eta galdera hau ezagutu nuen, aldatu nuen eta niretzat erraza zen ... Gizona berak ere bota behar du Jainkoaren pentsamendua. |
| ... Nire erlijioari dagokionez, Jainkoarekiko fedea, eliza asistentzia, gezurra da, fikzioa. Mintegizona naiz, eta, mintegi gehienak bezala, eskolatik lehena ateo bihurtu nintzen. Ez dut Jainkoa behar ... Zergatik uste dute jende askok sinestuna naizela, fededuna zentzu erlijiosoan? Elizaren jazarpenaren aurka nagoelako, erlijioarengatik ... Beste fede bat jendeari ekartzen zaio ilustrazioarengatik, heziketa, Jainkoa berarenganako fedea alferrikako bihurtzen da. Zenbat pertsona hezitzailek Jainkoarengan sinesten dute? (Hauen artean oraindik fededun asko egon arren). Beharrezkoa da jendea lehenago argitzea, alfabetatzea, hezkuntza eta fedea bera ahulduko direla. Baina ezinezkoa da Jainkoarekiko fedea suntsitzea, ezer ordezkatu gabe. Hara zoaz, gaztea. Baina ez naiz elizara joan eta ez dut Jainkoarengan sinesten. |
Biltzen
I. P. Pavlovek kakalardoak eta tximeletak, landareak, liburuak, zigiluak eta pintura errusiarraren lanak bildu zituen. I.S. Rosenthal-ek Pavlov-en istorioa gogoratu zuen 1928ko martxoaren 31n:
Nire lehen bilketa tximeletekin eta landareekin hasi zen. Hurrengoa zigiluak eta margoak biltzen ari zen. Azkenean, pasio guztia zientziara pasatu zen ... Eta orain ezin ditut axolagabean landare edo tximeleta baten ondotik pasatu, batez ere ondo ezagutzen ditudanak, ez dadin nire eskuetan eduki, ez alde guztietatik aztertu, ez trazu egin, ez miresteko. Eta horrek guztiak inpresio ona ematen dit.
1890ko hamarkadaren erdialdean, bere jantokian, horman zintzilikaturiko hainbat apal ikusi ahal izan ziren harrapatu zituen tximeleta laginekin. Aitarengana iritsi zen Ryazanera, denbora asko eskaini zuen intsektuen ehizari. Gainera, berak eskatuta, hainbat tximeleta bertako hainbat espedizio ekarri zizkioten. Bere urtebetetzean Madagaskarko tximeleta batek aurkeztu zuen bere bildumaren erdian. Bildumak ezabatzeko metodo hauekin konforme, berak biltzen zituen beldarrak tximeletak hazten zituen mutilen laguntzarekin.
Pavlov bere gaztaroan tximeletak eta landareak biltzen hasi bazen, ez da ezagutzen zigiluak biltzen hastea. Dena den, filatela pasio bihurtu zen, behin ere, iraultza aurreko garaietan, printze siamesaren Medikuntza Esperimentaleko Institutua bisitatzen ari zela, salatu zuen ez zegoela siamesezko zigilu nahikorik bere zigilu bilduman eta egun batzuk geroago Siameseko zigilu sorta batek dekoratu zituen I.P.Plavoko bilduma. Estatu. Bilketa berriz betetzen parte hartu zuten atzerritik korrespondentzia jaso duten ezagun guztiak.
Liburuak biltzea bitxia zen: sei senideetako bakoitzaren urtebetetzean, opari gisa erosi zuen idazle baten lanen bilduma.
I. P. Pavlov-en margolanen bilduma 1898an hasi zen, Volodya Pavlov bost urteko semearen erretratua erosi zuenean, N. A. Yaroshenko alargunari. Behin, artista mutilaren aurpegia harrituta zegoen eta gurasoak konbentzitu zituen planteatzen uzteko. Bigarren margolanak, N. N. Dubovsky-k idatzia, arratsaldeko itsasoa Sillamyagin suaren erretzearekin irudikatzen zuena, egileak eman zuen, eta hari esker, Pavlov-ek pinturarekiko interes handia erakutsi zuen. Hala ere, bildumak ez zuen denbora luzez berreskuratu, 1917ko iraultza garaietan bakarrik, bildumagile batzuk margolanak saltzen hasi zirenean, Pavlovek bilduma bikaina muntatu zuen. I. E. Repin, Surikov, Levitan, Viktor Vasnetsov, Semiradsky eta beste batzuen margolanak zeuden. M. Nesterov-en istorioaren arabera, Pavlov-ekin 1931n ezagutu zuenarekin, Pavlov-en margolanen bildumak Lebedev, Makovsky, Berggoltz eta Sergeyev-en lanak biltzen zituen. Gaur egun, bilduma zati batean San Petersburgoko Pavlov Museum-Apartment-en dago, Vasilyevsky uhartean. Pavlovek bere modura ulertu zuen pintura, sarritan eraman izanak behar ez zituen pentsamenduak eta asmoak emanez margolariaren egileak, jada bertan inbertituko zukeenaz hitz egiten hasiko zen, eta ez hori. berak ikusi zuen.
Pavlov-en txakurra: esperimentuaren deskribapena
Animalien digestio prozesuak ahalik eta xehetasun gehien aztertzeko ahaleginean, Pavlov-ek hasiera batean seinale arina eta janaria aldi berean eman zituen eta ondoren seinale bat ematera soilik mugatu zen. Denboraren poderioz, gatza askatu egiten dela ohartu zen txakur batean, janaririk jasotzen ez duenean ere. Animaliaren sabeleko (fistula) zuloaren bidez, girotutako isurketarekin jarritako zuku gastrikoa atera, ontzi batean bildu eta haren kantitatea kalkulatu zen.
Fistularen ideia ez zen berehala jabetu. Exkrezioan zehar animaliaren zuku gastrikoa txakurraren sabeleko barrunbeko organoetan agertu bazen, animalia hil egin da kontzentrazio handia dela eta. Fistulak egoerari aurre egiteko modurik beldurgarriena bihurtu da, eta, horri esker, ebaluatu egin zen bai animaliaren digestio-sistemaren lana eta bai lotura zuzena, soinuarekin, presentziarekin edo gabeziarekin erlazionatutako erreakzio neuropsikikoekin.
Beraz, gatza eta zuku gastrikoa askatzea kanpotik datozen narritadura jakin batzuen aurrean erreflexu baldintzatua edo erreakzioaren adierazpena da. Zenbait baldintzetan, erreakzioak "funtzionatzen du", nahiz eta janaririk ez izan, osagai psikologikoak barne hartzen dituelako, animaliak janaria jasotzeko baldintzapeko prestutasunarekin bat eginez.
Apur bat beranduago, zientzialariak bere maskotek antzeko erreakzioak nabaritu zituzten argi seinale gogaikarriak izateaz gain, bere urratsen aurrean. Txakurrak jabearengandik jaso zezaketen janaria zain zuten eta seinale desberdinei erreakzionatu zuten. Hori izan zen Pavlov-ek digestioaz gain, nerbio-jarduera sakonki ikertzera bultzatu zuen faktoreetako bat. Ondoren, garai hartako adimen progresistak, psikoanalisten eta alemaniar erromantikoen idealismoaren aurka, harreman ahaztezina ezarri zuen izaki bizidunen gorputzaren barneko prozesu mental eta fisiologikoen artean - gizakia barne.
Ivan Petrovich-en esperimentuaren funtsa errazago azaltzen ahalegindu zaitezke, arrazonamendu zientifiko sakonetan sartu gabe. Imajinatu Pavlov txakur baten aurrean zutik dagoela eta kanpai bat jotzen hastea. Seinale honen ostean, maskota elikatzen du eta esperimentu hau behin eta berriz errepikatzen du, trebezia konponduz. Kanpaiak jotzen duen egun batean, ordea, txakurrak ez du janaririk jasotzen. Hala ere, gatzak eta zuku gastrikoa ere ezkutatzen dira bertan, eta maskotak, bere burua mustean, nahi gabe adierazten du jateko prest.
Denbora librea duzu?
Ondoren, erabili! Lortu hezkuntza osagarria!
Pavlov-en txakurraren eragina
Beraz, erreflexua (edo "Pavlov-en txakur efektua") pizgarria izan zen psikofisiologian agertzeko baldintzatzaileen teoria agertzeko. Bestela esanda, izaki bizidun baten garunarentzat neutrala zen eta ez zuen prozesu psikofisiologikoekin erlazionatuta zegoen seinalea, zenbait esperimenturen ondoren, erreakzio jakin baten itxura zuzenean eragiten duen estimulu bihur daiteke. Enpirikoki, erreakzioaren estimuluaren "lotze" mota bat sortzen da eta prozesu osoa animaliak (edo pertsonak) frogatutako kate-erreflexu kate konplexu batean dago osatuta.
Hasieran neutroa zen estimulu baten seinale esanguratsua bihurtu zen, eta estimulu horri erantzun egonkorra eman zitzaion. Psikologia zientzia serio gisa oinarriak ezarri zituen.
Pavlov-en txakurra: zer esan nahi du?
Zientziarekiko gogorik ez duen eta gizakiaren bizitzan duen garrantziaz jabetzen ez diren pertsonentzat, Pavlov eta bere txakurren ikasleen esperimentuek ankerkeria, zinismoa eta sadismoaren adierazpenak ere esan nahi dute. Interneteko iturrietara joz gero eta Ivan Petrovich-en artikuluetan argitaratutako erabiltzaileen iruzkinak irakurtzen badituzu, adierazpen oldarkorrak daude. Alde batetik, ezin da ahaztu animaliak laborategiko esperimentuetan hil zirela. Hala ere, jadanik aipatu zen akademikoak oso min handiz hautematen zuela lau hankako lagun bakoitzaren heriotza, eta ahal zen guztia egiten saiatu zen, harekin bizi ziren txakurrak osasuntsu, ongi elikatu eta gaixotasun posible guztietatik tratatuak egon zitezen.
Denborarekin, Ivan Petrovich fistularen ideia bururatu zitzaionean, animalia esperimental gehienak laborategian segurtasunez bizi ziren. Txakur asko Pavlovetik gertu bizi izan ziren oso zahartzaroan, zientzia leialki eta leialki zerbitzatuz, eta gizakiak bere eginkizuna guztiz justifikatu du.
Ryazan, Pavlov-en txakurrez josita dago, gure lau hankako lagunen oroigarri gisa. San Petersburgoko uharte farmazeutikoan kokatutako Medikuntza Esperimentaleko Institutuaren lurraldean ere, konposizio hunkigarria dago. Oinarria harriz landutako bi txakurkume handiz osatuta dago. Bietako batek burua makurtu zuen beste baten aurrean, itxuraz, "lankide bat" kontsolatzen eta animatzen saiatzea laborategiko beste esperimentu baten ondoren.
Psikoterapeuta eta beste mediku batzuen artean ezaguna da esaldia: "Pavloven pentsaezina den oinazetearen inguruko zurrumurruak asko gehiegi ageri dira, izan ere, San Petersburgoko etxerik gabeko ehunka mutikok bere txakurren bizitza ongi inbidia dezakete". Hori dela eta, animaliek zientziaren garapenean duten zeregina modu positiboan baloratu beharko litzateke, heziketa asko nahi izateak uzten duen jendearen eraso oldarkorrak izan arren.
Denbora librea duzu?
Ondoren, erabili! Lortu hezkuntza osagarria!
