Batzuetan gutizia eta berekoia da, baina oso dibertigarria ere izan daiteke. Heroi bihurtu zen, jendeak ipuinak kontatzen irakasten baitzuen. Spider-Man-en inguruko kondairak lurra osoan zabaldu dira, armiarma sareak misterioz erakusten duen moduan etxeko txoko desberdinetan.
Kondaira honen argumentua "mito" modernoetan islatzen da - Spider-Man-i buruzko istorio eta istorio ugari jaso zituen, bere armiarma-propietate ezohikoak jaso zituen esperimentu zientifiko baten ondorioz.
Japoniako kondaira batzuetan, heroia armiarmak bezalako munstro tsuchi-gumo da ("lurra armiarma"). Raiko mitoan, gauerdian lotan harrapatu zuten heroi hau armiarmaren harrapakina bihurtu zen ia. Raiko izenaren azpian, Minamoto no Yorimitsu, X. mendeko pertsonaia historikoa, bizitza kondaira bihurtu dena, kondaira agertzen da. Raiko "deabru hiltzailea" deitzen zen. Kondaira honetan armiarmaren munstroak, indar gaizto eta ilunen gorpuzkerak, heroi herrikoia garaitu zuen. Baina garaipen honek munstroa kentzea baino askoz gehiago sinbolizatzen du. Garai haietan, "tsuchi-gumo" lapurrak eta lapurrak ere deitzen zitzaizkion; horietako asko, Raikoren garaian estatuaren segurtasuna eta Japoniaren etorkizuna arriskuan zeuden.
Raikori buruzko beste istorio bat kontatu zigun bere gaixotasunaz. Gau batean, Raiko ohean zegoen bitartean, ezezagun batek medikua eman zion. Gaixoaren egoerak okerrera egin zuen eta pozoia irrist egiten zutela konturatu zen. Azken indarren eraginez, Raikok arrotzari oldartu zitzaion. Bere burua defendatuz, gizonak sare bat bota zuen Raiko eta urrundu zuen. Mitoaren argumentuak dio erasotzaile hau kobazulo batean aurkitu zela. Folk heroi batek hildako lurpeko goblin armiarma izan zen.
Gabon bezperan mito alemanian, andereño batek etxea garbitzen zuen Gabonak ospatzeko - Haur Jesus bere etxea bedeinkatzera etortzen den eguna. Armiarmak ere sabaian bazter erosoetatik eraman zituzten. Atikoko alderik urrunen eta ilunenera arakatu ziren. Gabonetako zuhaitza zoragarri apainduta zegoen. Armiarmak oso haserre zeuden ezin zutelako zuhaitz ederra ikusi eta presente egon Haur Jesusen bisitan. Orduan, armiarma zaharrena eta zuhurrena denak oheratu arte itxarotea eskaini zuen, eta begi onez jantzitako gela aldera begiratu. Etxea isiltasunean eta iluntasunean murgildu zenean, armiarmak beren ezkutalekutik irten ziren.
Armiarmak zuhaitzera arakatu ziren eta bere edertasunarekin pozik zeuden.
Zuhaitzean zehar arakatu eta sarean bildu ziren.
Goizean, Haur Kristo sartu zen etxera bedeinkatzeko, Gabonetako zuhaitz bat ikusi zuen, guztiak arbel batean. Armiarmak maite zituen, Jainkoaren izakiak, baina bazekien andereñoak ere lan handia egiten zuela etxea txukuntzeko. Maitasuna bihotzean eta irribarre bat ezpainetan, Haur Kristo zuhaitzera igo eta leunki ukitu zuen sarea. Bere hariak distira eta distira hasi ziren. Urre eta zilar distira bihurtu ziren.
Kondairaren arabera, jendea Gabonetako zuhaitzak orratzekin apaintzen hasi zen eta jostailuen artean armiarma bat zintzilikatu behar zen.
Robert Bruce eta armiarmaren istorioak Walter Scott mundua kontatu zuen. Robert Brucek 1306tik 1329ra zuzendu zuen Eskozia. Monarka handienetakoa izan zen, Ingalaterrako independentzia lortzeko gerraren hasierako garaian herrialdearen defentsa antolatzailea.
Kondairak kontatzen du nola, 1306an, britainiarrekin izandako borroka baten ondoren, Eskoziako porrotarekin amaitu zena, erregea ukuilu batean atseden hartzen ari zela. Denbora luzez ikusi zuen armiarma bat ehiza sarea ehuntzen saiatzen. Armiarmaren saiakerak sei aldiz porrot egin zuen eta azkenean zazpigarren aldiz lortu zuen. Izaki txiki honen zurruntasunean inspiratuta, erregeak ingelesekin gudua irabazi zuen azkenean. Hori gertatu zen 1314an Bannockburnen.
Spider Rock buruz Ipar Amerikako kondaira bat kontatzen da. 240 metro baino gehiagoko altueran, Spider Rock harro altxatzen da Arizona Canyon De Cheilly Parke Nazionalean. Duela urte asko, rockari eman zioten izena Navajo Indiarrek, oraindik leku horietan bizi direnak. Arroka arroilaren kolore anitzeko geruzek inguratzen dute. Duela mende asko, navajok haitzuloak moztu zituzten haitz horietan eta haietan bizi ziren. Kobazulo gehienak arroilaren beheko aldean kokatuta daude, bizilagunak etsaiengandik babestuta eta uholdeak babestuz.
Navajo kondairaren arabera, Spider Rock-en haitzulo bat zegoen Spider Rock-en bizi zen. Nagusiek haurrei esan zieten gaizki portatzen bazen, orduan Armiarma itsaslabarretik beherako eskaileretara igoko zela, arrastaka eraman eta jan egingo zutela. Umeei ere esan zitzaien haurren bihurri horien eguzkia zuritutako hezurretatik zur zela.
Elezahar islamiarrek Muhammad profetaren berri ematen dute - Arabiar monoteismoaren predikari arabiarra eta Islama profeta, erlijio horren erdigunea (Jainko bakarraren ondoren), Muhammaden irakaspen islamiarren arabera, Jainkoak bere idazkia santua - Koranak bidali zuen. Muhammad politikaria, sortzailea eta komunitate musulmanaren burua ere izan zen. Bere zuzeneko agintean, Arabiar penintsulan estatu sendoa eta nahiko handia zen.
Duela 1400 urte baino gehiago, Ala profeta armiarmak lagundu zuen. Qurays Muhammad profeta hiltzea nahi zuenean, Meka inguruko kobazulo batean ezkutatu zen. Jende askoren bila bidali ziren, kobazulora gerturatu ziren, baina Alak ez zion bere Profeta aurkitu.
Bi usoak eraiki ziren kobazuloaren aurrean, eta armiarmak sare bat luzatu zuen sarreran barrena. Tradizioak dio Muhammaden etsaiak leizera hurbildu zirenean, sarrera arretaz ehundutako estalki batekin estalita zegoela ikusi zuten. Sarea hautsi gabe kobazuloan sartzea ezinezkoa zela erabaki zuten eta ezinezkoa zela beste bat ehuntzea Profetaren ihesaldian igaro zen denbora tarte laburrean. Beraz, inor ez zen kobazulora sartu, eta Mahoma bizirik atera zen. Hiru egun geroago, etsaiek hura aurkitzeko saiakerak utzi eta Mekarantz abiatu zirenean, Muhammad kobazulotik irten eta Yasribera joan zen. Yasribeko biztanleek, haien agintariek Profetaren mezua jaso eta leialtasuna zin egin zioten, beso zabalik jaso zuten eta haien bizitza jarri zuten.
Orduz geroztik, musulmanek errespetu handia dute armiarmekiko.
Antzinako Amerikako jatorrizko kondairak dio eguzkia ez zela lurraren gainetik distira egiten, eta batzuek iluntasun osoa bizi behar izan dutela.
Pertsonek eta animaliek elkarren aurka talka egin zuten etengabe.
Azkenean, denak nekatuta zeuden horrelako bizitzaz eta, elkartuta, gutxienez argi pixka bat topatu behar zutela erabaki zuten, gutxienez nora zoazen eta zer jaten zenuen ikusteko. Norbaitek haren bila bidali behar izan zuen.
Kanyuk bere zortea probatu zuen lehena izan zen. Eguzkiak, ordea, buruan luma ederrak erretzen zituen bere izpiak ekartzen saiatzen zen bitartean. Orduan, Opossum-ek su larria galdu zuen isats lodi gainean. Armiarmak, eguzkia bere sarean harrapatzen zuena, lurraren alde iluneraino arrastatu zuen.
Jendeak ikusi zuen zer nolako argia agertzen den horizontean, sare bateko hari erradialen antzeko izpiak bananduz.
Orduz geroztik, burrunbak buru burusoila du, eta posumak isats biluzia du.
Armiarmak behin haurra babestu zuen Egiptora ihes egiten zuen bitartean. Kondairak dioenez, bidaia arriskutsu horretan, Familia Santuak kobazulo batean hartu zuen aterpea. Armiarma bat etorri zen eta sarrera saski lodi batekin lotu zuen, eta orduan uso batek hegan egin eta testikulu bat jarri zuen bertan. Arduradunak iritsi zirenean, sare oso bat ikusi zuten eta denbora luzez inor kobazuloan sartu ez zela ondorioztatu zuten, bila hasi behar izan zuten.
Dzheregumo - armiarma mota bat da, folklore japoniarreko izaki bat. Armiarma mota hau ez da pozoitsua, baina garai batean oso pozoitsua zela uste zen pozoia, naturaz gaindiko propietateekin batera. Dzheregumo armiarmak itxura aldatu eta emakume erakargarri bihurtu dezake. Japoniako kondairaren arabera, Edo aroan, emakume eder batek gizon bat lasaitu zuen leku lasai batean eta biwa jotzen hasi zen (musika tresna nazional japoniarra, Europako lautadaren analogia). Gizona musikaren soinuak liluratuta zegoen bitartean, Dzheregumok zetazko armiarma hariak lotu eta jan egin zuen.
Dzheregumoa ur-jauzi moduan ere ager daiteke. Kondairak dio Shizuoka-ko Izu-n gizon bat ur-jauzi baten oinean atseden hartzen zuela hankak armiarma kopuru handi batek hariak lotuta zituenean. Hariak moztu zituen eta lurrera bota zituen, lurretik bota zituena. Gorabehera honen ostean, herritarrak armiarmak beldur ziren eta ur-jauzira joan ziren. Hala ere, behin hiriko lumberjack bat, historia ezagutzen ez zuenez, inguruko egurra txikitzen hasi zen. Aizkora uretara bota zuenean ustekabean igerilekura sartu zen hura aurkitzeko. Emakume eder bat agertu zen eta aizkora itzuli zuen, inork ez ziola esango berarekin. Orduan, gizona mozkortu egin zen eta lo sakon batean erori zen, inoiz ez esnatzeko.
Boli Kostako kondairak, armiarmak garaipen efemeriko eta alferrikako gizona sinbolizatzen du, huts eta ezegonkorra den gizakia berehala desagertzen den esanahia, bere esentzia errotik aldatzeko gai ez den pertsona.
armiarma batek zorte ekartzen intsektu bat da. Etxean armiarma seinale ona da, oparotasunaren eta zoriontasunaren seinale. Pertsona bat teilatutik jaitsi edo eroriz gero, laster jasoko du oinordekorik edo dirua ustekabeko iturriren batetik. Armiarma gorri txikia ingelesez "money-spider" deitzen zaio, halako armiarmak arropetan arakatzen badu, laster beste batekin ordezkatuko da, harrapatu eta poltsikoan eramaten baduzu, poltsiko hori beti egongo da diruz beteta.
Armiarma mitoak eta kondairak
Egunaren legenda (Hego Amerikatik datorren mitoa)
Ba al dakizu amerikar jatorriko tribu batzuek armiarmak asko errespetatzen dituztela? Antzinako Amerikako jatorrizko kondairak dio eguzkia ez zela lurraren gainetik distira egiten, eta batzuek iluntasun osoa bizi behar izan dutela. Jendeak eta animaliek elkarren aurka talka egin zuten etengabe: hartz batek azkonar baten gainean jo zuen, koioteak untxi batean erori zen, otsoak azeri baten buztana zapaldu zuen. Azkenean, denak nekatuta zeuden horrelako bizitzaz eta, elkartuta, gutxienez argi pixka bat topatu behar zutela erabaki zuten, gutxienez nora zoazen eta zer jaten zenuen ikusteko. Norbaitek haren bila bidali behar izan zuen. Kanyuk bere zortea probatu zuen lehena izan zen. Eguzkiak, ordea, buruan luma ederrak erretzen zituen bere izpiak ekartzen saiatzen zen bitartean. Orduan, Opossum-ek su larria galdu zuen isats lodi gainean. Armiarmak, eguzkia bere sarean harrapatzen zuena, lurraren alde iluneraino arrastatu zuen. Jendeak ikusi zuen zer nolako argia agertzen den horizontean, sare bateko hari erradialen antzeko izpiak bananduz. Nola ezin duzu maite jendeari eguzki-argia eman dion armiarma? Orain badakizu zomorroak burusoila du eta posumak isats biluzia du.
Arachne (Greziako kondaira)
Araknidoek (araknidoek) izena greziar mitologiari esker lortu zuten.
Bazen behin, Arachne izeneko neska eder bat, haran batean bizi zela Olimpo santuaren oinean. Bere denbora guztia brodatu eta ehuntzeari eskaini zion. Eta horren handia izan zen ninfak basotik atera zirela bere lana miresteko. Arakhna miresten zen, baina ez zen maite bere trebetasunaz eta trebeziaz harrotzen etengabe. Bere trebetasunean hain konfiantza handia izan zuen ezen esan zuen Athena, jakinduriaren jainkosa eta ehuntzearen artearen patroia, ezin direla berarekin alderatu. Hitz hauengatik min hartu zuen Atenea, eta Olympusetik jaitsi ondoren, Arachne bisitatu zuen emakume zahar baten babesean, hitz zakarrak jainkoen haserrea piztu zezakeela ohartaraziz. Erantzunen arabera, Arachnek adierazi zuen ez zuela inolako beldurrik eta prest zegoela Athena berari desafioa egiteko, horien artean ehunak hobeto ezagutzeko. Jainkosak erronka onartu zuen, bere benetako forma hartu zuen. Lehiaketa gertatu zen.
Atenasek bere garaipena Poseidonen aurka estaltzeko aukeratu zuen. Arachne-k, bere estalkian, jainkoak ahulak ziren eta giza grinak obsesionatuta zeuden.
Arachneren lana bikaina izan arren, Atenea oso haserre zegoen. Arachne jaurtitzailearekin jo zuen eta manta zulatu zuen. Etsipenaren arabera, Arachne bere kabuz zintzilikatzen saiatu zen, baina Atenasek begizta atera zuen eta belar magikoaren zukua zipriztinduz, armiarma bihurtu zen betirako zintzilikatzeko eta ehuntzeko aginduarekin.
Horrela azaldu zuten antzinako grekoek armiarmen jatorria, eta Arachne izena helburu zientifikoetarako erabiltzen hasi zen.
Anans, armiarmak (Afrikako mitoa)
Mendebaldeko Afrikako (Ghana) eta Karibeko ipuin folkloriko askoren heroia Anans da, armiarmea.
Eguneroko bizitzan, pertsona arrunta da, baina arriskua sumatzen duenean, armiarma bihurtzen da. Anansek jendeari eta animaliei dibertitzea gustatzen zaio eta bera baino askoz ere handiagoak direnak hobetzea. Batzuetan gutizia eta berekoia da, baina oso dibertigarria ere izan daiteke. Heroi bihurtu zen, jendeak ipuinak kontatzen irakasten baitzuen. Spider-Man-en inguruko kondairak lurra osoan zabaldu dira, armiarma sareak misterioz erakusten duen moduan etxeko txoko desberdinetan.
Raiko (Japoniako kondaira)
Japoniako kondaira batzuetan, armiarmak bezalako munstro tsuchi-gumo ("lurra armiarma") funtsezko papera du. Raiko mitoan, gauerdian lotan harrapatu zuten heroi hau armiarmaren harrapakina bihurtu zen ia. Raiko izenarekin, Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), X. mendeko pertsonaia historikoa, bere bizitza kondaira bihurtu zen, agertzen da istorioetan. Raiko "deabru hiltzailea" deitzen zen. Kondaira honetan armiarmaren munstroak, indar gaizto eta ilunen gorpuzkerak, heroi herrikoia garaitu zuen. Baina garaipen honek munstroa kentzea baino askoz gehiago sinbolizatzen du. Garai haietan, "tsuchi-gumo" lapurrak eta itsasgizonak ere deitzen ziren; horietako asko, Raikoren garaian, estatuaren segurtasuna eta Japoniaren etorkizuna arriskuan zeuden.
Raikori buruzko beste istorio bat kontatu zigun bere gaixotasunaz. Gau batean, Raiko ohean zegoen bitartean, ezezagun batek medikua eman zion. Gaixoaren egoerak okerrera egin zuen eta pozoia irrist egiten zutela konturatu zen. Azken indarren eraginez, Raikok arrotzari oldartu zitzaion. Bere burua defendatuz, gizonak sare bat bota zuen Raiko eta urrundu zuen. Mitoaren argumentuak dio erasotzaile hau kobazulo batean aurkitu zela. Lurpeko goblin armiarma zela zirudien eta, jakina, folk heroi batek hil zuen.
Tarantella italiar dantza herrikoia da, 6/8, 3/8 musika neurria. Trantella maiz edo edozein motibo edo irudi erritmikoren araberakoa zen. Entzule eta dantzariei eragin hipnotikoa eragin zien errepikatu zen behin eta berriz. Tarantellaren koreografia estatikoa zen - dantza autonomoak hainbat ordu iraun lezake, dantzaren laguntza musikala egiten zen
flauta, castanetak, panderoa eta perkusiozko beste tresna batzuk, batzuetan ahotsaren parte hartzearekin.
Erdi Aroan, Lycosa narbonensis otso armiarmak "tarantula" izena jaso zuen Italiako hegoaldean dagoen Taranto herriaren izenarekin. Hiriko bizilagunek uste zuten armiarmaren ziztadaren ondorioak ezabatu daitezkeela gitarra, pandero eta flauta batek lagunduta dantza azkar berezi bat dantzatuz. Hala ere, tarántularen ziztada ez da hain larria, eta garai hartan izandako epidemia Karakurt (Latrodectrus tredecimguttatus) armiar pozoitsuak eragin zuen - alargun beltzen generoko armiarma espeziea da.
Gabon bezpera (Alemaniako mitoa)
Hori aspaldi zen. Gabon gauean, andereño batek etxea garbitu zuen urteko egun zoragarriena ospatzeko. Haur Jesus bere etxea bedeinkatzera etortzen den eguna. Ez da hauts espektrikorik egon behar. Armiarmak ere sabaian bazter erosoetatik eraman zituzten. Atikoko alderik urrunen eta ilunenera arakatu ziren. Gabonetako zuhaitza zoragarri apainduta zegoen. Armiarmak oso haserre zeuden ezin zutelako zuhaitz ederra ikusi eta presente egon Haur Jesusen bisitan.Orduan, armiarma zaharrena eta zuhurrena denak oheratu arte itxarotea eskaini zuen, eta begi onez jantzitako gela aldera begiratu. Etxea isiltasunean eta iluntasunean murgildu zenean, armiarmak beren ezkutalekutik irten ziren. Armiarmak Gabonetako zuhaitzera arakatu ziren eta bere edertasunarekin poztu ziren. Gora eta behera ibili ziren, adarrak eta jostailu ederrak ikusi zituzten zintzilikatuta. Armiarmak zoratzen zeuden zuhaitz horrekin. Gau osoan adarrak dantzan aritu ziren, estalki geruza lodi batez estaliz. Goizean, Haur Kristo sartu zen etxera bedeinkatzeko eta larritu egin zen Gabonetako zuhaitza ikustean, dena telara batean. Armiarmak maite zituen, Jainkoaren izakiak, baina bazekien jabeak ere lan handia egiten zuela etxea garbitzeko oporretan, eta ez zitzaiela batere gustatu armiarmek egiten zutena. Maitasuna bihotzean eta irribarre bat ezpainetan, Haur Kristo zuhaitzera igo eta leunki ukitu zuen sarea. Bere hariak distira eta distira hasi ziren. Urre eta zilar distira bihurtu ziren. Kondairaren arabera, jendea Gabonetako zuhaitzak orratzekin apaintzen hasi zen eta jostailuen artean armiarma bat zintzilikatu behar zen.
Robert Bruce (Eskoziako ipuina)
Robert Bruce eta armiarmaren istorioak Walter Scott mundua kontatu zuen. Mendeko 20ko hamarkadan argitaratutako "Aitonaren ipuinak" liburuan sartu zen
Robert Brucek (1274-1329) 1306tik 1329ra zuzendu zuen Eskozia. Monarka handienetakoa izan zen, Ingalaterrako independentzia lortzeko gerraren hasierako garaian herrialdearen defentsa antolatzailea. Kondairak kontatzen du nola, 1306an, britainiarrekin izandako borroka baten ondoren, Eskoziako porrotarekin amaitu zena, erregea ukuilu batean atseden hartzen ari zela. Denbora luzez ikusi zuen armiarma bat ehiza sarea ehuntzen saiatzen. Armiarmaren saiakerak sei aldiz porrot egin zuen eta azkenean zazpigarren aldiz lortu zuen. Izaki txiki honen zurruntasunean inspiratuta, erregeak ingelesekin gudua irabazi zuen azkenean. Hori gertatu zen 1314an Bannockburnen.
Spider Rock (Ipar Amerikako kondaira)
240 metro baino gehiagoko garaieran, Spider Rock harro igotzen da, Arizona Canyon De Cheilly Parke Nazionalean kokatuta. Geologoek diotenez, arroilaren eraketa duela 230 milioi urte hasi zen.
Duela urte asko, rockari eman zioten izena Navajo Indiarrek, oraindik leku horietan bizi direnak. Arroka arroilaren kolore anitzeko geruzek inguratzen dute Duela mende asko, navajok haitzuloak moztu zituzten haitz horietan eta haietan bizi ziren. Kobazulo gehienak arroilaren beheko aldean kokatuta daude, bizilagunak etsaiengandik babestuta eta uholdeak babestuz.
Navajo kondairaren arabera, Spider Rock-en haitzulo bat zegoen Spider Rock-en bizi zen. Nagusiek haurrei esan zieten gaizki portatzen bazen, orduan Armiarma itsaslabarretik beherako eskaileretara igoko zela, arrastaka eraman eta jan egingo zutela. Haurrei ere esan zieten armiarmaren gaina zuriak zirela armiarmak jada hartutako haur bihurrien hezurrak.
Mahoma profeta (herrialde islamiarretako kondairak)
Muhammad (571-632) - monoteismoaren predikari arabiarra eta Islamaren profeta, erlijio horren erdigunea (Jainko bakarraren ondoren), Muhammadek irakatsitako islamiarren arabera, Jainkoak bere idazkia santua - Koranak bidali zuen. Muhammad politikari, sortzaile eta komunitate musulmanaren burua ere izan zen. Izan ere, bere zuzeneko agintean, Arabiar penintsulan estatu sendoa eta nahiko handia zen. Duela 1400 urte baino gehiago, Ala profeta armiarmak lagundu zuen. Qurays Muhammad profeta hiltzea nahi zuenean, Meka inguruko kobazulo batean ezkutatu zen. Jende askoren bila bidali ziren, kobazulora gerturatu ziren, baina Alak ez zion bere Profeta aurkitu. Bi usoak eraiki ziren kobazuloaren aurrean, eta armiarmak sare bat luzatu zuen sarreran barrena. Tradizioak dio Muhammaden etsaiak leizera hurbildu zirenean, sarrera arretaz ehundutako estalki batekin estalita zegoela ikusi zuten. Sarea hautsi gabe kobazuloan sartzea ezinezkoa zela erabaki zuten eta ezinezkoa zela beste bat ehuntzea Profetaren ihesaldian igaro zen denbora tarte laburrean. Beraz, inor ez zen kobazulora sartu, eta Mahoma bizirik atera zen. Hiru egun geroago, etsaiek hura aurkitzeko saiakerak utzi eta Mekarantz abiatu zirenean, Muhammad kobazulotik irten eta Yasribera joan zen. Yasribeko biztanleek, haien agintariek Profetaren mezua jaso eta leialtasuna zin egin zioten, beso zabalik jaso zuten eta haien bizitza jarri zuten. Orduz geroztik, musulmanek errespetu handia dute armiarmekiko.
Baby Miss Muffet (Erresuma Batuko olerkia)
Haurrentzako olerki eta abesti bilduma famatua, "Tales of Mother Goose", Ingalaterran 1781ean argitaratua, "Little Miss Muffet" poema biltzen du.
Miss Muffet bere izebarengana joan zen. Nekatuta eta tuberkulu azpian itzalpean erabaki zuen. Jogurta mamiarekin jan. Ezarri napkin bat. Bat-batean, armiarma disimulatu bat armiarmaren sarean arakatu, begiak irauli eta izoztu egin zen.
Muffet andrea dago bertan
(Alexander Marshak-en itzulpena, S. Marshak-en biloba)
Lan hau Thomas Muffet doktore britainiar entomologoaren alabari buruz idatzi zen (1553-1604), armiarmak ikasi eta XVI. Mendean bizi zena. Muffet andereñoak arachnofobia edo armiarmen beldurra zuen. Bere aitak, Muffet doktoreak, hainbat esperimentu jarri zizkion. Muffet doktoreak hainbat liburu idatzi ditu, besteak beste, bertako landareak eta intsektuak janari gisa eta sendagai gisa deskribatzen dituen sukalde liburu bat. Muffet doktoreak bere alabarekin esperimentatu zuen, Ingalaterran aurkitzen ziren armiarmak biltzen eta bere ziztadekin erreakziorik ote zuen ikusi zuen. Bere alaba erabili zuen, baliorik ez zuela uste zuelako. Semeak dinastiaren jarraitzaileak ziren, baina ez alaba, eta, beraz, objektu egokia zen bere esperimentu arriskutsuetarako.
2014an, mundu osoko musulmanek urtarrilaren 12an Mahoma Profetaren urtebetetzea ospatzen dute. Egun honetan Islam islatzen duten pertsonek profetaren bizitza gogoratzen dute eta otoitz egiten dute.
Islamiar egutegian, Rababb Avval Muhammad profetaren hilabetetzat hartzen da. Hilabete honetan jaio zen eta 63 urteren ondoren, hilabete berean, gure mundua utzi zuen, berez sinbolikoa baita.
Mahoma Profeta tradizio islamiar handi baten oinarriak ezarri zituen, eta ez bakarrik utzi zituen Eskritura Santuak (Korana) eta Tradizio Santua (Sunnah), etorkizuneko munduko erlijioaren oinarria, baita Arabiar estatu batuaren zibilizazio zibilizatu bikain baten germenak ere.
Mende askotan, herrialde musulmanak Europan, Asian eta Afrikan giza garapenaren lokomotora izan dira. Mahoma erlijioa - Islama - zibilizazio islamiar ereduaren bera bihurtu zen. Bertan, eskubideak, askatasunak eta legeak zorrotz betetzen ziren, zientzia, teknologia eta artea garatzen ziren. Herrialde musulmanak famatuak ziren tolerantziagatik eta konfesionalismo anitzagatik. Nahikoa da gogora ekartzea Europan heretiko gisa jazarri diren kristau joerak aterpea eta askatasuna aurkitu zituela Ekialde musulmanean. Gauza bera gertatzen da juduekin, nonahi zeukaten komunitate propioak Magrebetik Pertsiara.
Hori guztia jakinda, pentsaezina eta paradoxikoa iruditzen zaigu zibilizazio islamiarra XX. Mendearen amaieran - XXI. Mende hasieratik, islama intolerantziarekin, indarkeriarekin, terrorarekin eta berezkoak ez ziren beste ezaugarri batzuekin lotzen hasi zenean. Arazo hau erabateko ezustekoa izan zen musulmanentzat beraientzat, horrelako krimenak ez baitira a priori munduko erlijio honen espirituaren eta printzipioen berezkoak. Bistakoa da islamiar mundua oraindik ere galtzen ari dela, ezin baitzuen tresna eraginkorrik aurkitu, ustez fanatismo eroek, ustez Islamaren izenean egindako delituak aurre egiteko. Orain arte, jakintsu, teologo eta buruzagi islamiarrek egindako adierazpenetara mugatzen da dena, non indarkeriaren eta intolerantziaren predikatzaileei ez sinestera behartu, justifikatu, kondenatu eta eskatzen duten. Horrek ez du nahi den efektua, izan ere, zetorren muturreko ideologiek (balizko sekularizazioak giza erlijio modernoen kanpoaldean ezagutza erlijiosoa ordeztu zuela) gaizki hezitako jendeak manipulatu eta haien artean ezagun egiten du islama egiazkoa ez den "pseudo-islam" mota baten ideiak. komunean gutxi du, baina aktiboki aurka egiten du.
Hau erronka da, eta zibilizazio islamiarra egoera zail honetatik ateratzeko bidea egitera behartuta dago. Egoera honetan, arazoa gainditzeko modurik eraginkorrena musulmanen hezkuntza erlijiosoa da, baita islamiar mitoak eta Mahoma profeta suntsitzera zuzendutako informazio objektibo zintzoa ere, musulman ez direnei zuzendutakoa.
Ukrainako musulmanek eta mundu osoak egunotan profetaren bizitza, bere irakaspenak eta jakinduria gogoratzen dituztenez, egokia da Muhammad-en inguruko hiru mitoekin hastea.
Mito 1. Koran Santuaren egilea da
Ikerlari eta kritikariak eztabaida izan dute etengabe eztabaidatzen nor den Koran Santuaren egilea. Oso ohikoa da arabiar basamortuan gaizki hezitako bihotzean agerraldia. Bere kabuz arabiar liburu oso bakarra ez zuen herriak (eta Koranak arabieraz idatzitako lehen liburua da) bat-batean, inolako aurrekaririk, garapenak, hezkuntza erakundeak eta teologia zentroak, Koran Santua bezalako maisulana eskuratzen du. "Ez zegoen sehaska bat ere, baina bat-batean - Altyn" da agian fenomeno honetarako egokiena izan den esaera eslaviarra.
Ikertzaile eszeptikoentzat, agian Koranari buruzko zalantzarik gabeko datu bakarra zera da: seigarren mendean Araban jaiotako gizon bat aipatzea, Muhammad izena zuen seigarren mendean. Eta orduan kanpoko ikerlariek, Koranak Jainkozko Errebelazioa ez dela uste dutenak, maisulana honen egileari buruzko polemika sutsua egiten dute. Batzuen ustez, Muhammad bera Koranen egilea da, beste batzuk, berriz, konposatzen duten beste pertsonengandik ikasi zuela pentsatzera joaten dira, beste batzuek, berriz, uste dute profetak "laburpen" bat egin zuela juduen eta kristauen testu erlijiosoetatik.
Analfabeto izaten jarraitzen zuen, eta funtsean ez zuen irakurtzea eta idaztea ukitu, nahiz eta bizitzaren amaieran 40 idazkari inguru izan Testu Santua bere hitzetatik idazten. Zergatik? Koranen erantzuna: "Ez duzu irakurri Eskritura bakar bat eta ez duzu idatzi zure eskuineko eskutik. Bestela, gezurren zaleak zalantzarik gabe eroriko ziren ”(Koran, 29:48). Hau da, profeta irakurri ahal balu, orduan bere aurkariek gutxienez aukera bat izango lukete plagioa leporatzeko, eta talentu poetikoak izango balira, Koranari egotziko lioke osaketa poetikoa baino. Baina ez zegoen ez bata ez bestea, beraz, eszeptikoak gomendatu egin ziren.
Muhammad berak behin eta berriz adierazi du ez dela Koranaren egilea eta errezitatzen duen testua errebelazio jainkotiarra da, modu ikusezinean bidalitakoa, errebelazioak lehenei bidali zizkioten bezala, baita bibliako profetak ere. Hala ere, kritikari batzuek uste dute teologia eta historia ikasi zuela kristau eta juduengandik.
2. mitoa: Santuak ikasi zituen.
Mahoma buruzko material historiko ugari eta bere bizitzako azterketa zabalak izan arren, mende askotan bere kritikek ez zituzten profetaren ezagutza erlijiosoak eta testu sakratuak ikas zezakeen irakasle misteriotsu hauek aurkitu Bere eginkizun profetikoaren hasieran, 13 urtez, bere tribu-gizonek jazarri, barreiatu eta erreprimitu zuten. Hain zaila al zen hainbeste etsai jendeari frogatzea Mahoma irakastea plagioa dela? Zaila izango al litzateke profeta hipotetikoki ikasi zezaketen pertsona horiek aurkitzea eta izendatzea? Hala ere, ez orduan, ez orain, aurkari guztiek ezin zuten profetaren mentore espiritual eta erlijiosoa izan zezakeen inor aurkitu. Garai hartako Arabiar basamortuko errealitateak ezagutzen ez dituzten kritikek islamaren profeta parte hartu zuten karabana bidaiak azpimarratzen dituzte.
Eskura dagoen froga historiko guztiek adierazten dute Muhammadek Mekaotik hiru bidaia egin zituela: 6 urterekin amarekin Medinarantz bidaiatu zuen, 12 urterekin bere osaba Abu Talib Siriara bidaiatu zuen eta 25 urterekin karabana bat gidatu zuen Siriara. Arabiar lurralde primitibo paganoen mugetatik harago, ez zuen bidaiatu. Hala ere, ez haurtzaroan, ez gaztaroan (karabana bidaietan) ez zen erlijio ikasketetan bakarrik ikusi, baita erlijio polemikan ere.
Karabanak urtean bi aldiz bakarrik irteten ziren une batzuetan eguraldiak basamortua zeharkatzea ahalbidetu zuenean galera handiak izan gabe, eta beti presaka ibiltzen ziren denbora luzez merkataritza postuetan gelditu gabe uzteko, izan ere, bero eta harea bizia sortu baino lehen denbora behar zenuen. ekaitzak. Irudimen handia izan behar da esateko, negozio bidaian, judu eta kristauekin topo eginez, nahikoa azter zezakeela bi erlijioak eta oinarritutako sistema erlijioso berria sortzea. Gainera, Muhammadek ezin zuen irakurri, ez zekien atzerriko hizkuntzak ezagutzen, eta, beraz, ezin zuen fedea horien testu erlijiosoak ezagutu.
Norbaitek entzuten bazuen ere, nola izan zen egun batzuetan Bibliako 73 liburu guztiak memorizatzeko gai? Arrazoi beragatik, Muhammad-ek ezin izan zuen "hitzaldirik" egin aurreko idatzietatik atal ezberdinak eginez. Sakabanatutako testuak biltzeko, ez da nahikoa eskuak edukitzea eta irakurtzeko gai izatea, beharrezkoa litzateke arabiar hutsa maisuki itzulitzea, eta ez arabiera soilik, arabiar literaturaren gailurra, Koran Santua guztiz berezia baita bere poesian eta silaba altueran.
Errebelazioak hasi zirenetik 13 urte igaro zirenean, Koran Santuaren Surah gehienak gehienak agerian geratu zirenean, profeta Medina aldera joan zen, eta, denborarekin, Medina juduekin eta Najrango kristauekin eztabaidak egin zituen. Baina, jakingo duzuenez, Muhammadek ez zuen ikasle gisa komunikatu, baizik eta irakasle eta tutore gisa, haiekin polemika bat zuzendu zuen eta teologiari, historiari eta antzinako profeten ondareari buruzko ikuspegi islamiarraren zuzentasuna frogatzen saiatu zen.
Kristau eta judu ugari (Muhammad profetaren garaikideak) musulmanak bihurtu ziren eta bere eginkizun profetikoan sinetsi zuten. Eta nekez sinetsiko lukete isladan profeta bere irakaspenak jainkotiar errebelazioetatik mailegatuko ote zituen edo apaiz, monje edo rabinoekin ikasi izan balute.
Mito 3. Boterea, ospea eta aberastasuna nahi zituen.
Badira mitoak Muhammad Profeta, erlijioa trebeaz, bere buruari heltzen zizkion helburuak - aberastasuna, boterea, ospea eta beste onura nahiko lurrekoak, pertsonalak eta klanikoak. Hala ere, mito hau erabat erortzen da edozein ikertzaile objektibo bere bizitza, printzipioak eta ondarea ezagutzen dituenean.
Jarduera profetikoa hasi baino lehen, Muhammaden egoera ekonomikoa berandu baino askoz hobea zen. Eroso bizi zen bere emazte Khadijarekin, merkataritza lanetan aritzen zen emakume aberatsa baitzen. Misio profetikoaren hasieraren ondoren, aitzitik, oso modu modestuan hasi ziren, esan liteke, gaizki. Ez zen aldi baterako sakrifizioa, bizitzeko modu bat baizik. Izan ere, Meka merkatari famatuek izan zuten zurruntasunaren, gutiziaren, gutiziaren eta luxuaren aurkako protesta izan zen. Aberastasuna pilatu beharrean, profetak bere jabetza sakrifikatu zuen umezurtz, musulman pobre eta esklaboen alde egiteko. Hain ohikoa bihurtu zen Muhammad eta bere familia, non musulman asko baino pobreago bizi den ez diotelako kasurik egin. Egun batean, Omar Al-Khattab Profetaren etxean sartu zen: "Ohartu nintzen bere gelako eduki osoak zuritutako azal azala eta garagar eskua zuela, baina ez nuen ezer gehiago ikusi", esan zuen, "eta gero negarrez hasi nintzen".
Mahoma galdetu zuen: "Zergatik ari zara negarrez?" Erantzun nion: "Oh, Alaren mezularia!" Nola ezin dut negar egin? Daukazun guztia ikusten dut.Alak ez duten benetako fedea eta gurtza jarraitzen ez duten pertsiarrek eta erromatarrek luxuan bizi dira eta errege kontrolatuak dituzten lorategietan mantentzen dituzte, Jainkoaren hautatutako profeta eta Jainkoaren zerbitzaria hain pobrezia ikaragarria bizi da! " Mahoma erantzun zuen: "Oh, Omar! Hurrengo bizitzarako erraztasuna eta erosotasuna mundu honen erraztasuna eta erosotasuna baino askoz hobeak dira. Sinesgabeek mundu honetako gauza onen partaidetzaz gozatzen dute, etorkizunean ere hori guztia jasoko dugun bitartean. "
Behin, mekano nobleek profetaren aberastasuna eta aintza agindu zioten islamari uko egingo ziolakoan, baina ezezkoa jaso zuen.
Beste behin, urte batzuk geroago, Fadak leinuko liderraren opari gisa jaso zituen lau gauza, baliotsu, oihal eta diruz kargatutako lau gamelu, baina guztia musulman behartsuei banatu zien, bere buruari ezer ez utziz.
Hiltzean, Muhammad pobrea zen. Momentu hartan zuen jabea zen 7 profeta, pobreak hil baino lehen banatu baitzituen. Eta hori hainbat urtez arabiar estatu erraldoi baten buru izan zen arren, Arabiar penintsula osoa batu zuen, eta nahi izanez gero, etxe onenean koka zitekeen, edozein oasi, edo are gehiago, jauregia eraikitzeko agindua eman zuen. Baina, Jainkoaren mezulari gisa, mantendu zuen bizimodu profetiko apalari leial. Muhammad-ek ez zuen aberastasuna bilatu zuten beste egoera asko erakusten, beraz bere aberastasuna zen xedea bertsioa erabat ukaezina zen.
Bere burua profeta deitu izanak suposatzen duen indarra eta ospea nahi izateak ere ez dio kritikari eusten. Mezularia, dakizuenez, gizateriaren historian arrakasta gehien izan duen liderra izan zen. Baliabiderik ez zuenez, 23 urtetan estatu erraldoia sortu zuen, lege zuzen eta aurrerakoiak ezarri zituen eta aurka zituen aurkari guztiak garaitu zituen. Horrelako kalitate eta talentuak dituen pertsona batek lidergoa eta boterea aldarrikatu ditzake profeziarik gabe.
Eszeptikoek diote arrakasta horiek guztiak tresna erlijioso bati esker posibleak zirela, hau da. - Islama. Hala ere, Muhammadek ez zion sekula Koran Sainduaren egileari egotzi eta ez zuen esan Islamaren erlijioa sortu zuenik. Aitzitik, beti azpimarratu zuen Koran Santua errebelazio jainkotiarra dela, eta ez bere konposizioa, islamak Jainkoak ezarritako erlijioa baita, eta ez berak fikziozkoa eta berak diseinatua. Profetak boterea eta ospea nahi izanez gero, Koranen egiletza eta kontzeptu islamikoaren garapena aldarrikatuko zituen.
Ospearen eta ospearen nahia islatzen da gertaera solemne eta ofizialetan, zaletasun bikainetan, arropa eta osagarri garestietan, goraipatzeko joera etab. Mahoma guzti honen aurkakoa zen. Arropa xume eta xumeak zeramatzan, era guztietako lanak egiten zituen, pazientziaz hitz egiten zuen eta harengana jotzen zuten guztiei entzuten zien. Ezarpen batean jendea jendea agurtzen eta errespetatzen zen, baina debekatu egin zien hori egitea, halako servilitate eta errebelazio onartezina zela iritzita. Gizon batek, begirunez dardarka, galdetu zion profeta beregana hurbildu zedin, baina Mahoma bera etorri zen, sorbaldan zapaldu eta honela esan zuen: "Lasai, anaia, ogia lehortzen zuen emakumearen semea naiz bakarrik". Kategorikoki debekatu zien musulmanei gorazarre egitea eta honela esan zuen: "Ez nazazu goratu kristauek Jesus, Mariaren semea, goratzen duten bezala, baina esan: Alaren zerbitzaria da eta bere mezularia da."
Apaltasunaren adibide ona bere jabearen irudia da. Profetaren jarraitzaileak prest zeuden hura handitzeko eta obeditzeko, baina irmoki azpimarratu zuen obedientzia Ala bakarrik izan behar zuela, ospea eta laudorio guztiak merezi baititu.
Ume gazteak adeitasun eta ulermen handiz tratatu zituen jendeak taupadak hezkuntza metodorik onena zela pentsatzen zuen garaian. Emakumeak guztientzako izaki txikiagoak ziren garaian, eta gizateriaren azpian jotzen zen haiek maitatzea, eta Alaren Mezulariak bere emazteak, alabak, senideak maite zituen eta irakatsi zuten emakumeek ondo tratatu behar zutela. Profeta adeitsu eta atsegina zen arerioekin. Borrokaetako batean, musulmanak jentilen ezpata azpian hil zirenean, jendeak etsaia madarikatzeko eskatu zion, eta berak erantzun zuen: "Ez nintzen madarikaziora bidali". Horren ordez, esan zuen: "Oh, ene jauna! Barkatu nire herria, ez dakite zertan ari diren. "
Bere soldaduek traizioak eta traizioak ekiditeko, emakumeak, haurrak, adinekoak, ezinduak, itsuak eta itsuak hiltzea debekatu zuen, etxeak ez suntsitzeko agindu zuen, ez palmondoak, fruta zuhaitzak eta laboreak erretzeko, ez jendearen bizibidea suntsitzeko.
Zalantzarik gabe, Muhammad profeta pertsona bikaina zen. 14 mendetan mundu osoko milioika lagunek maite eta maite dute. Hura imitatzen dute, berarengandik ikasten dute, milioika haurtxo jaioberriek dute izena. Hori ezin da indarrez eta indarrez lortu, eta ezin da dirurik erosi. Gizakiaren bihotzetik datorren fedearen argia, milurtekoen ondoren, fededunen bihotzetan islatzen da.
Agian, gizakiaren historian bi pertsona baino ez dira omendu, ohoretu eta errespetatu - Jesus eta Mahoma. Eta hori ulergarria da, Muhammad profetak esan zuelako: "Jainkoaren mezulari guztiak anaiak dira".
Mufti DUMU "Ummah" esan du Ismagilov - "UNIAN-Erlijioa" lanarentzat
